胡适说：历史是任人打扮的小姑娘。
《史记》之所以流传于世，是因为人物传记反映了作者好恶和哀乐，既有这些情绪，真实性就不言自喻了……
那些“正史”真实吗？譬如一个人拿着刀架到咱们脖子上，咱们还敢说真话？
我所理解的，既是小说，情节最重要，历史的真实性反而次要——这也是金圣叹续编水浒的意思。
关于熙丰变法之利弊，自其伊始就争论不休，到现在还没讨论个明白。后来的蔡京专权，霍乱朝政，至二帝为金所虏，王室威严荡然，皇族为维持其道统，百般开脱，那些御用文人，附会上意，更把蔡京与变法联系起来，肆意篡改历史，把灭国臣虏之罪都推到王安石身上，象《太宗宣和议事》等史书已不可读，更不可发掘史实之真像。后来的读史之人大多人云亦云，不求甚解，除了王安石的几个同乡偶尔说几句话，其余的都是诋毁之词。所以还是“保守派”一直占了上风。直到近代梁启超为其变法寻求“古制”，才为其大翻案。一时“革新派”也领了几十年风骚。
这些争论，大都各走极端。“大抵自来论介甫，其毁之者，凡一谋一法，只须其谋其法之出于介甫，则不问事实，而一切有非而无是。其誉之者，则又只须其谋其法出于介甫，亦不问事实，而一切有是而无非。”
我的历史小说，不是给某人翻案的，也不是鞭史泄愤的。我所期待的《大宋》，不是罗列些宋史古文，不被事件起末所束缚——那样的作品跟八股文有何区别？
我所期望的《大宋》，应该有血有肉有情有伤，有纷繁曲折的故事，有我们少年时天真的幻想，贯穿始终的却是——人性中的善良！
写在此，与大家共勉。
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