一个粉妆玉砌的漂亮小宝宝，看起来似乎七八岁大小，居然还和丁立扬手打招呼，一点也不怕丁立这时候运使金光咒发出的金光要知道，金光咒采的可是太阳金光，专门克制一切鬼物的
丁立忽然一琢磨，这小宝宝感觉好像有些熟悉啊？想起来了，这小屁孩子的气机和程大发身上的鬼脸瘤很像，肯定就是这小鬼去搞出来的对面的老司再放出来柳灵郎，
估计还想斗鬼什么的，不过柳灵郎见到余伟这个小鬼怕的浑身瑟瑟发抖，根本不敢上前让小鬼轻而易举的看到了纸条
这一局自然是余伟赢了对面的老司们顿时沸腾了起来，聚在一起不知道商量些什么，反正就是当面说也是听不懂的，丁立也懒得去听却听到余伟嘴唇微动：“这些家伙在商量着高台坐禅的时候，怎么收拾我还说已经请了张婆婆，都一下对我们下蛊”
“你什么时候，学会当地的鸟语的？”丁立可是见识过当地的土话有多么的难以听懂
“我不懂，可是我家小宝懂”余伟得意洋洋的说，那个小鬼也做出一副趾高气扬的架势让丁立看的一阵眼红，这么听话的有灵xìng的小鬼可不好找高台坐禅，这些老司当然不可能真的扎起来一个十几米高的木台子出来，结果这次比试就放到了一处悬崖边，两个人就坐在悬崖边比试，看谁受不了就直接认输
这一场比试早已经不知道惊动了多少人，整个科甲村的人都来看热闹了田笛正好在上学，要住校，让丁立在松了一口大气的同时也感觉到有些失望
丁立和余伟商量了几句，觉得不应该再被人牵着鼻子走真跑到人迹罕至的悬崖边，对方再施展什么手段那可就防不胜防了想到这里余伟干脆的说：“我也不想和你们这么慢腾腾的比什么了，咱们斗法就要手底下见真章，何必搞这么麻烦鬼树林你们听说过没有，不如我们就去闯鬼树林，生死一凭天命”
这话一出，老司们简直要炸了锅开玩笑鬼树林那地方凶的要命即使是相信万物有灵的崇拜奇石怪树，大山大河的当地人，也对鬼树林惧怕不已根本没有任何人敢接触那一块儿的，连飞鸟从附近过都会一头跌下来
“怎么样都没有这个胆子吗？”丁立也跟着大声说
“好，去鬼树林也可以但是你们必须得喝我们两杯茶，怎么样？”
丁立心知肚明这些家伙打的什么主意，但是怡然不惧：“好，看你们能耍什么花样出来”
通过这一段时间的了解才知道原来在中原地区蛊毒之患一直流传盛行到唐宋时期，听上次吴教授讲唐律贼盗律有「造畜蛊毒」的条文：一、「造畜蛊毒所谓造合成蛊，堪以害人者及教令者，绞」律疏说：蛊有很多种是左道旁门的事，无法尽知其中的详情有的蛊是集结很多的虫放在一个器具里面，听由牠们自相残食把许多虫吃完以后，剩下的一个是蛇就是蛇蛊，是虫就是虫蛊
律文的造畜，是自造和传畜的意思，都是毒害别人，也就是自造蛊毒，或是传畜猫鬼，或教唆他人害人
甚至到了明清都还有限制蠱毒殺人的律文：「置造、藏畜蛊毒，堪以杀人及教令造畜者，斩」根据清律辑注说：蛊毒的种类很多，以毒蛊合成的，有蛇蛊、鹅蛊、小儿蛊、金蚕蛊等种，以蛊毒人，到期必死，有的期限在数年以后其中以金蚕蛊最毒，中了这种蛊的人，蛊病发作后就会死去
这可都是正儿八经的王朝律法里面写的清清楚楚的，你就说古代人再愚昧，也不可能把一些没影子的事情写进刑法里面去？
本草纲目引用古代疗治奇毒的药方，是在每年五月五rì收取许多毒虫做蛊，这种蛊主治恶疮，不料后来有人利用这种蛊来害人据说吴教授就从古代的典籍里面找到了一种治蛊的药方：在每年农历五月初取初生的桃子一个，把它的皮碾成细末，份量是二钱另用盘蝥末一钱，先用麦麸炒熟，再用生大蕺末二钱，将这三味药用米汤和拌在一起，搓成如枣核一样大的丸子，中蛊的人祇要用米汤吞服这种药丸一个，就会药到毒除
可惜来的太匆忙，也没来得及弄一点药丸放身上有备无患
清嘉庆之前，苗人捉到蛊婆格杀勿论，后来不知何故，不敢再杀而是卖于民间，放蛊之术得以流传所有的真蛊婆被杀之后，剖开其腹部必定有蛊虫在里面，若没有就是假的
不过，据丁立这段时间的实践，五石散对蛊有奇效，根本不怕什么蛊
那些老司们个个都冷笑出声，看着两个人真的是不知道死活，连苗疆最厉害的东西是什么都忘记了就算有几个人面露不忍之sè，这时候也不会出言挽救
丁立冷笑一声，看着一个七八十岁的老太婆端着两碗茶水上来了传说放蛊的手法有三到四种，以手法的不同可鉴别法术的高低：伸一指放，戟二指放，骈三指四指放，后果各不相同一二指所放的蛊，中蛊人较容易治愈，三指所放就较难治了，倘若是三指四指所放，几乎属于不治之症，中者必死无疑
而这个老太婆看来是存心想要他们的命，骈了四指来放再看顾蛊婆眼底有一抹暗红的颜sè，心中加一凛，按《永绥厅志?卷六》的记录，真蛊婆目如朱砂，肚腹臂背均有红绿青黄条纹
蛊婆穿的极厚实，虽然看不见身上的皮肤，但眼底的朱砂一般的颜sè去却能看的清清楚楚
中了蛊的人在将死前一个月左右，能见到蛊婆的生魂掩着面前来送物，行话谓之“催乐”此后如果病家不能得到有效治疗，一个月内病人定会死去治疗中蛊的病人，轻者郎中草药或还可以奏效，重者非放蛊者本人来解才有生路可求
那位兄弟，有月票给两张保底啊(未完待续)
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